lunes, 9 de marzo de 2015

Artos de Harte

Hartos de arte; o artos de harte

(la hache siempre es muda):

 ... en la Sierra de Cazorla junto al nacimiento del Guadalquivir

 ¿Qué pienso ... ?

 ¿... cuando el agua discurre cristalina; la hoja  flota, gira, y se deja llevar por la corriente; en un día ocre y rojizo de otoño, cuando el sol se oculta  entre las ramas blanquecinas del Olmo?

¿... y en un día frío y lluvioso de invierno, cuando la escarcha blanquecina cubre la superficie?


¿... y cuando el agua escasea,  el calor reseca y se hace fatigoso respirar a medio día en verano?


¿... y cuando la naturaleza abre su colorido universal, y la hierba verde cubre toda la superficie?

¿Qué siento...?


¿... cuando el agua discurre cristalina, la hoja  flota, gira, y se deja llevar por la corriente; en un día ocre y rojizo de otoño, cuando el sol se oculta  entre las ramas blanquecinas del Olmo?

¿... y en un día frío y lluvioso de invierno, cuando la escarcha blanquecina cubre la superficie?

 ¿... y cuando el agua escasea,  el calor reseca y se hace fatigoso respirar a medio día en verano?

 ¿... y cuando la naturaleza abre su colorido universal, y la hierba verde cubre toda la superficie?

 ¿Qué quiero...?

¿... cuando el agua discurre cristalina, la hoja  flota, gira, y se deja llevar por la corriente; en un día ocre y rojizo de otoño, cuando el sol se oculta  entre las ramas blanquecinas del Olmo?

 ¿... y en un día frío y lluvioso de invierno, cuando la escarcha blanquecina cubre la superficie?

 ¿... y cuando el agua escasea,  el calor reseca y se hace fatigoso respirar a medio día en verano?

 ¿... y cuando la naturaleza abre su colorido universal, y la hierba verde cubre toda la superficie?

 ¿De dónde viene el agua? ... y el aire?

¿A dónde va La hoja que discurre flotando por el cauce?.... y el sol?

 ¿Por qué canta el pájaro cuando yo estoy triste?

¿Por qué escucho al vecino si deseo silencio?

¿Por qué me hablas cuando busco soledad?

¿Por qué te callas cuando espero respuestas?

 ¿Qué pienso, que quiero, que siento ... en este instante?

 Hablamos ...

 ¿Las palabras cuando salen de mí, dicen lo que quiero expresar?

¿Lo que estás expresando, es lo que yo siento en este instante?

 Cuando mueves tus labios, ¿Qué habla?:

 ¿Tu mente?

 ¿Tu deseo?

 ¿Tu corazón?

 ¿Tus dudas?

¿Tu ser ... ¿ O simplemente el deseo de satisfacer lo que crees que quiero sentir y escuchar?

 Cuando te hablo ... ¿Dónde estas?

 ¿Qué pienso, qué quiero, qué siento ... en este instante?

 Estoy comiendo ...

  ¿Es por hambre?

 ¿Por desidia?

  ¿Por abulia?,

  ¿Por entretener mi tiempo o ... ¿Simplemente por desordenar la cocina y escuchar tu voz a la llegada?

¿Por qué llamas a la puerta si no quiero abrirte?

¿Por qué continua sonando el timbre si ya no estoy?

¿Por qué me llamas al móvil si no quiero escucharte?

 ¿Por qué cuando te llamo no respondes?

 ¿Acaso no estás?

 ¿Acaso desearías no estar... o es que simplemente te has ido?

 ¿Por qué cuando me he ido, aun no has llegado?.

¿Qué pienso, qué quiero, qué siento ... en este instante?

Me duele la cabeza ... ¿Por qué bebo?

Con el colesterol que tengo ... ¿ Por qué como chorizo?

¿Por qué me harto de marisco con el acido úrico elevado?

... ¿Es que tengo algo que celebrar?

... ¿Es que tienes algo que celebrar?

... ¿Es que acaso pagas tú?

¿O simplemente solo tengo a mano langosta chorizo y cerveza?.

¿Por qué no como cinco piezas de fruta al día?

 ... ¿Es que tengo algo que celebrar?

... ¿Es que tienes algo que celebrar?

... ¿Es que acaso pagas tú?

¿O simplemente solo tengo langosta chorizo y cerveza?.

¿Qué pienso, qué quiero, qué siento ... en este instante?

Solo tengo fruta y verdura; necesito una cerveza... voy a tu casa y llamo a la puerta.

 ¿Por qué no quieres abrirme?

¿Por qué te llamo al móvil si no quieres escucharme?

 ¿Por qué cuando te llamo no respondes?

¿Acaso no estás?, ¿Acaso desearías no estar? ¿... o es que simplemente te has ido?

¿Por qué continuo tocando el timbre si ya no estás?

¿Por qué cuando me he ido, aun tú no has llegado?

¿Qué pienso, qué quiero, qué siento ... en este instante?

  ... en la Sierra de Cazorla junto a una hoguera en el nacimiento del Guadalquivir

 ¿... cuando  las hojas se dejan caer sobre el fuego y se consumen; en un día ocre y rojizo de otoño, cuando el sol se oculta  entre las ramas blanquecinas del Olmo? ¿... y en un día de invierno?, ¿ ... y a medio día en verano? ¿... y cuando la naturaleza abre su colorido universal, y la hierba verde cubre toda la superficie?

 ¿De dónde viene El fuego, la hoja, la rama? ¿.... y el aire?

¿A dónde va El humo y la ceniza cuando sopla el viento? ¿... y el sol?

 ¿Por qué canta el pájaro cuando yo estoy triste?

¿Por qué me hablas si quiero soledad?

 Me ves llorar desde lejos ¿es de alegría y gozo; o es la pena por el sin sentido en que has dejado con tu actitud mi existencia?

 ¿Qué harás conmigo cuando esté hecho un carcamal?

(cada uno tiene que responder "libremente", lo que piensa, lo que quiere y lo que siente, pero  al igual que la hache ... sin emitir sonido. Como la hache tú y yo en sociedad tenemos que estar... mudos)

 Ramón Garrido

Palabras

Intentar causar en un instante el interés, generar en el interior de la persona el estímulo que lo lleve a cambiar de dirección, a desinstalarlos proyectos ya establecidos.

Es algo que surge fuera del esquema que nos planteamos tantas veces a lo largo del día, fuera de lo que controlo y domino.

Estructurar constantemente los planes, cambiar, variar el rumbo.

Me asquea la monotonía, la rutina, lo seguro. La indecisión, la duda, estimula el ritmo de mi existencia.

Proyectos, deseos, inquietudes que hacen que nuestra vida transcurra rápido, que pase el tiempo dentro de fantasías, vanidades y humos que no nos dejan contemplar la vida.

Caminar, sólo caminar, sentir la vida, vivir la existencia que Dios nos concede.

No pretendo que el pueblo, la gente se tropiece y se encuentre con el arte ¿Qué es el arte? ¿Qué es la vida? Sentir la vida es lo que ansío y deseo.

El arte esta por doquier, no es necesario mostrarlo, lo tenemos a nuestro alrededor, en nuestro entorno. El orden la belleza, lo inesperado........, la vida.

¿Dónde hay más arte que en el hombre?, su identidad, su repetición, su variedad dentro del esquema y el orden establecido por el Creador, su expresión, Los movimientos. La sonrisa, el llanto, el odio, el amor.....el color.

Color en la ropa en el rostro. Brillo, luz, matices todo en el hombre, todo en el ser. Todo a nuestro lado, en ti, ...todo junto a ti.

Todo negro.... menos tú.

Hacer ver; es necesario hacer ver la vida, es necesario detener el ritmo, y aprovechándolas ansias de observar de curiosear, potenciar y estimular una parada en tu hoy y hacer que se contemple, que se observe, la obra que sale al encuentro a tu presencia.

Un encuentro casual.

Movimientos, corrientes, esquemas y planteamientos teóricos absurdo se incoherentes que marginan y desprecian. Conceptos y valores que de tan manejados pierden su identidad su fondo

Huir del saber establecido. Palabras, y palabras, hablar, opinar, leer para luego ser. Me repugna Sociedad, saciada de consumo, de bienestar. Eres patética, tu figura es patética, tu cara es patética, tu sonrisa es patética y falsa.

Esta cultura de la diversión del disfrute sin fin, Esta cultura del saber, del ser del tener, metida en su lodo, y encerrada en su propio yo, que no experimenta el tiempo ni el instante.......Sin vida propia.

Ansío la sabiduría de la vida el fondo del recuerdo, el esfuerzo, la incultura sin complejos, con claridad, con autenticidad con ser propio único, con identidad....

Libre, auténticamente libre.

¿Dónde estás libertad que tanto te aclaman?

Me gustas libre,  La VIDA es libre, quiero ser libre, Deseo estar libre, contemplar libre, verte andar libre como tú eres sin más.

No me impongas deseos estímulos y esquemas que luego juzgas condenas y censuras. Hipócrita. Déjame libre.

Todo negro .....menos tú

Que más quieres ser, si ya eres. Que más te puedo mostrar que no hayas visto.

La obra que presento no te muestra nada, no te enseña nada, no es nada; sólo incentiva el presenciar un recorrido, que con tanto interés busca la vida el sentimiento, el gozo y que no logra colmar Es como el agua de la samaritana siempre con sed,.

Esperar el momento que llega sin ser visto; apenas permanece y nos deja con su ida esperando que vuelva a llegar lo que ya de nuevo se marcha.

El hombre:, que siente el corazón, como describir mi estado. ¿quién conoce mi sufrimiento?. Por que sufrir cuando, esta todo y todo es perfecto todo con precisión;,teorías, pedagogías, filosofías,.... esquemas de orden , la profundidad con que se conocen las reacciones los comportamientos, los hábitos y los modos.

Belleza estamos rodeados de belleza. todo es perfecto; vivimos inmersos en la apariencia , la hipocresía y la falsedad .que no sacia el corazón del hombre.

Todo negro ...menos tú,

Este es el compromiso con mi historia, poder responder a las necesidades acuciantes que posee el hombre en este instante Frente al sufrimiento, frente a lo negro, con lo negro, y en lo negro, apareces tu.

Todo negro ...menos tú,

La obra es sólo un recorrido, sólo un recorrido, un principio ,un fin ,un alfa y un omega. Todo comienzo acaba. Todo viaje tiene un punto de inicio y concluye. El día doce horas, veinticuatro, un instante un segundo, Que pronto pasa el minuto, el día, y el año.

lunes, 25 de febrero de 2013

ARERIR Verbos en Infinitivo

Centro Cultural Hospital de Santiago. Úbeda -Jaén-

Octubre 2010

http://www.garridomartinez.com/ramonweb/arerir/album/VISTASGENERALES/SALAAZUL/slides/vistasgenerales051.JPGAr

Er

I r

Verbos en infinitivo

Pensar-Creer-Sentir

            Lo que pienso, lo que creo, y lo que siento, visto a través de la evolución y desarrollo de los diferentes proyectos artísticos.

            Nacer en Úbeda.

            Nacer en 1.961

            Nacer en una familia media normal, valorar lo que se posee, establecer deseos e ilusiones….. en definitiva, crear. Cuando no se tiene se crea……, de la nada sale el todo.

            Nacer en una dictadura

            Madurar en la democracia, sentir en mí ansias de ideales, sentidos de justicias e imposiciones.

            Ideales que desembocan en la frustración de sentirse utilizado y usado por aquellos que te encasillan en nombre de la libertad, de la igualdad y de la fraternidad (Palabras solo palabras), de aquellos que te lanzan a la búsqueda de lo que ellos ansían exclusivamente para si. Es como el Imán de una mezquita que en nombre de Alá te lanza a la inmolación mientras él sigue sentado recitando sus sermones.

            Ansias de ser;

            Ser arquitecto creador de formas, de conceptos, de modelos, de ideas………desembocar en la especulación y la gestión de los intereses creados. (La Incoherencia de lo Absurdo)

            Mi obra desde 1.983, hasta hoy, sigue evolucionado, sigue fraguándose, al igual que yo sigo en la búsqueda de las respuestas a todos los planteamientos, inquietudes, ilusiones, decepciones y fracasos, que se me presentan de forma cotidiana y continua a mi alrededor. (Veo-No veo, Yo soy María), (colores y palabras), (Tiempos de crisis color amarillo)

            La obra recoge el ansia de poder transmitir al otro, al ser humanos al ser creado a imagen de Dios, que la vida tiene sentido, que es posible vivir gozosamente la existencia aun en el sufrimiento y en el dolor (Crucificado),( Ofrendas). Que todo lo que la sociedad consumista y materialista me induce a desear y genera ese ansia e insatisfacción continuada es vanidad. (Todo Negro Menos Tú). (El Negro Absoluto no existe).

            Nunca di la talla.

            Nunca llegue a ser.

            Nunca sacié lo que mis ansias deseaban ser, sólo cuando experimenté en 1.983 la vaciedad que hay en la nada comprendí el sentido de la existencia y sentí el amor de Dios. (La incoherencia de lo Absurdo)

            Entonces empecé a experimentar el amor, hacia el ser humano, hacia la vida, y comencé a sentir el dolor del sufrimiento existencial de una sociedad plenamente saciada materialmente, y que sólo consume su tiempo sólo en metas absurdas de futuro que sólo tras tenerlas siente de nuevo el vacío de la nada, y un sentimiento de frustración por el tiempo pasado y no vivido. (Expresión del instante)

            Comencé así en 1.983 una nueva etapa en mi vida, unos nuevos planteamientos, una nueva búsqueda de verdades, (o mejor dicho una nueva forma de seguir buscando la verdad), y un nuevo sentido existencial, que desembocó en un acercamiento progresivo hacia el objeto y a una consideración de la materia. La obra una vez concluida se materializó públicamente con la presentación del proyecto Espacios con cosas : Causalidad-Casualidad en el Colegio Oficial de Arquitectos de Jaén.

            Durante todos estos años, la búsqueda y encuentros (In memoriam) ha sido continua e incesante, y mi obra artística ha seguido el camino de mi propio desarrollo personal,

            Mi obra artística ha seguido el camino de mi propia madurez existencial, de mi propia búsqueda de la verdad absoluta, en el afianzamiento de la cultura, las tradiciones y la fe, que históricamente me ha tocado conocer, comprender y vivir, en el seno de la Iglesia Católica; con todas las luchas, las dudas y las ambigüedades que se generan en mi interior de forma continua y constante.

Ar

Er

I r

Verbos en infinitivo

Pensar-Creer-Sentir

Lo que pienso

Lo que creo, y

Lo que siento, visto a través de la evolución y desarrollo de los diferentes proyectos artísticos.

Arqueología de objetos. (cosas del artista)

Museo Arqueológico de Úbeda. Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía

Septiembre 2008


http://www.garridomartinez.com/ramonweb/arqueologia/album/EL%20ARTISTA%20Y%20LA%20OBRA/slides/image009.jpgNacer en Úbeda imprime carácter y vocación. Ni castellana del todo ni sevillana, o mejor dicho, castellana y sevillana. Blanco de cal, ocre de piedra.


Nacer en 1.961 en una familia media normal, es no faltar de nada y no tener nada de más, valorar lo que se posee, establecer deseos e ilusiones… en definitiva, crear. Cuando no se tiene se crea…, de la nada sale el todo.


La evolución de la dictadura a la democracia, creó en mí ansias de ideales, sentidos de justicias e imposiciones; ideales que desembocan en la frustración de sentirse utilizado y usado por aquellos que te encasillan en nombre de la libertad, de la igualdad y de la fraternidad, de aquellos que te lanzan a la búsqueda de lo que ellos ansían exclusivamente para sí. Es como el imán de una mezquita que en nombre de su ideal te lanza a la inmolación mientras él sigue sentado recitando sus sermones.
El ansia de ser; del ser arquitecto creador de formas, de conceptos, de modelos, de ideas, que desembocan en la especulación y la gestión de los intereses creados.


Mi obra desde 1.983, hasta hoy, sigue evolucionado, sigue fraguándose, al igual que yo sigo en la búsqueda de las respuestas a todos los planteamientos, inquietudes, ilusiones, decepciones y fracasos que se me presentan de forma cotidiana y continua a mi alrededor.
La obra recoge el ansia de poder transmitir al otro, al ser humano, al ser creado a imagen de Dios, que la vida tiene sentido, que es posible vivir gozosamente la existencia aun en el sufrimiento y en el dolor. Que todo lo que la sociedad consumista y materialista me induce a desear y genera ese ansia e insatisfacción continuada es vanidad.


Que hasta mi propia obra y hasta estas palabras son vanidad, de vanidades y que lo único capaz de saciar el corazón, mi corazón y tu corazón es ese Amor, amor que es mas fuerte que la muerte.
Nunca di la talla, nunca llegué a ser lo que mis ansias deseaban ser, solo cuando experimenté en 1.983 la vaciedad que hay en la nada comprendí el sentido de la existencia y sentí el amor de Dios.
Entonces empecé a experimentar el amor, hacia el ser humano, hacia la vida, y comencé a sentir el dolor del sufrimiento existencial de una sociedad plenamente saciada materialmente, y que consume su tiempo solo en metas absurdas de futuro que solo tras tenerlas siente de nuevo el vacío de la nada, y un sentimiento de frustración por el tiempo pasado y no vivido.


Comencé así en 1.983 una nueva etapa en mi vida, unos nuevos planteamientos, una nueva búsqueda de verdades, (o mejor dicho una nueva forma de seguir buscando la verdad), y un nuevo sentido existencial, que desembocó en un acercamiento progresivo hacia el objeto y a una consideración de la materia. La obra una vez concluida se materializó públicamente con la presentación del proyecto “Espacios con cosas: Causalidad-Casualidad” en 1.993 en el Colegio Oficial de Arquitectos de Jaén.
Durante estos veinticinco años, la búsqueda ha sido continua e incesante, y mi obra artística ha seguido el camino de mi propio desarrollo personal, de mi propia madurez existencial, de mi propia búsqueda de la verdad absoluta, en el afianzamiento de la cultura, las tradiciones y la fe, que históricamente me ha tocado conocer, comprender y vivir, en el seno de la Iglesia Católica; con todas las luchas, las dudas y las ambigüedades que se generan en mi interior de forma continua y constante.


Siempre nos atrae las celebraciones de los números redondos, y como no, el número 25, que es la cuarta parte del 100, que es el producto del 5 x 5 (que fácil resulta aprenderse la tabla del cinco); son las llamadas bodas de plata. 2008 es una fecha para celebrarlo, y que mejor que con mi último desarrollo artístico “Arqueología de objetos (cosas del artista)”.


La exposición antológica de los distintos planteamientos y proyectos experimentales que a lo largo de todo este tiempo he ido mostrando y que te están recogidos en la página web www.garridomartinez.com, eso lo dejaré para los cincuenta años, si Dios me da vida y motivos para celebrarlo.
Mostrar el proyecto “Arqueología de objetos (cosas del artista)” en el Museo Arqueológico de Úbeda de manos de la Conserjería de Cultura de la Junta de Andalucía, es la mejor oportunidad para que mis instalaciones y fotografías, se integren e identifiquen con el espacio expositivo.
Arqueología de objetos (cosas del artista). Establece una vinculación directa de mis obras con la arqueología.


Yo, el artista, soy el arqueólogo.
Yo, el artista, soy el que busca sin saber a ciencia cierta el qué;
Yo, el artista, soy el que de forma cuidada y atenta, observa y contempla continuamente a su alrtededor, con la emoción y el deseo de hallar ese objeto, esa prenda querida y deseada, que aun desconociendo qué es y como es, sé a ciencia cierta que cuando se presente ante mi mirada, será tomada con el cariño, con el amor, con la sencillez y con la humildad como la que muestra mi amigo Juan de Aizpuru, en su texto a la presentación del proyecto Espacios con cosas, Causalidad-casualidad que hoy vuelvo a recuperar tras el paso del tiempo.
Tiempo que no perdona, Tiempo que arrebató y se llevó su vida. Tiempo que no pudo, ni podrá, llevarse ni arrebatar de mi interior mi reconocimiento, gratitud y admiración.

Como el “poverello” de ASÍS, de “mirabilis vita”, el humilde y bueno Francisco - hermana flor, hermano lobo, incluso, que ya es amar, hermano hombre, -el arquitecto jiennense Ramón Garrido- hermana tuerca, hermana viruta, incluso, hermano hombre- también hace amor con sencillez y humildad. Y al hacer amor, también hace arte. Un arte especial, espacial jugando con el azar, hado, destino, casualidades.
No es claramente escultura, pero es arte, creación, que tiene formas, volúmenes, color, textura, tiempo y ritmo. No es “pop-art” o “new dada”; no es escultura sígnica, hija del ZEN; son esculturas “stabiles” que pueden ser móviles cambiando el criterio.
Me interesa como lo hace, como llega al conjunto final. Escoge un objeto, o parte de él, siempre hecho por el hombre, que tubo o pudo haber tenido una misión en la vida-máquina, herramienta, balaustrada, cuna y que ha dejado de ser. Ya es historia o, más triste todavía, ni siquiera pudo llegar a ser historia.
Al escoger estos elementos ya hay una clara alusión al trabajo creador del hombre, a un principio de arqueología industrial, a la nostalgia y a la decadencia. Cada elemento canta con Jorge Manrique “cualquier tiempo pasado fue mejor”. Con estos elementos hace “instalaciones” con un determinado criterio de volumen, de peso, de color. Es donde aparece el arquitecto -los números-, el poeta- la repetición, el tam-tam”, la reiteración de un mismo diseño”, como dice Francisco Rico el músico en los ritmos. Esa mezcla muy buscada, muy trabaja¬da, nada casual, de objetos y la colocación de ellos según una norma, una repetición, un ritmo, se transforma en una artística instalación.
Como decía Azorín de las buenas obras de arte, también se oyen en éstas lo que dicen. Y sus “espacios con cosas”, sus instalaciones, dicen tristes canciones del ayer, de cuando tenían vida y valían para algo.
Las hizo el hombre como cosas útiles, las tiró el hombre cuando le sobraron y otro hombre, Ramón Garrido Martínez, las recogió con cariño y las despertó para hacer de ellas unas instalaciones poéticas llenas de resurrecciones.
Juan de Aizpuru

Yo, Ramón Garrido soy el arqueólogo; con cuidado busco y encuentro; con método gestual, libre, y arbitrario, clasifico, organizo y trabajo sobre el elemento encontrado, sobre el objeto que en mi búsqueda sale al encuentro con el ansia de ser deseado .


Una vez colmadas todas mis expectativas, mis sentimientos y estructuras absurdas de una mente que no soy capaz de llegar a entender, se convierte en obra de arte, en objeto de culto intocable que al observador le cuestiona sobre la arbitrariedad del absurdo de la incoherencia en que ha convertido con el consumismo, con ese ansia desbordada de ser, de tener y de poder, …su existencia.


El museo arqueológico, donde casi venero cada pieza, cada parte de una instalación, es mi estudio; esa casita del numero 13 de la calle Valencia, la única calle calle, de Úbeda.


Mis piezas arqueologías, esos elementos de valor incalculable, que me transmiten las esperanzas y desilusiones , del hombre que las hizo, las usó y las despreció, esos objetos arqueológicos, esas cosas del artista, …. ese “síndrome de Diógenes” que dice mi esposa Pilar, son las que expongo en este nuevo y ultimo proyecto artístico que se presenta como no podía ser de otra forma en un Museo arqueológico, y en la/mi ciudad de Úbeda..

Tiempo de Crisis. Color Amarillo


Real Círculo de la Amistad. Liceo Artístico y literario. Córdoba

Septiembre 2010
http://www.garridomartinez.com/ramonweb/coloramarillo/elementos/comun/cartel.jpg


TIEMPOS DE CRISIS COLOR AMARILLO hace reflexionar al espectador, sobre las bases en que la sociedad apoya sus deseos de felicidad. Esta sociedad consumista te empuja de forma desenfrenada a la compra compulsiva utilizando para ello todas las formas de marketing y reclamos publicitarios que están a su alcance.

El ser humano, vacío interiormente de todo sentido trascendente y espiritual, es adoctrinado por los medios de comunicación en la idea de alcanzar la felicidad en el tener. Así el hombre se ve abocado a un deseo continuo de adquirir por encima de sus posibilidades, sintiendo dentro de sí la frustración de no llegar nunca a lo que considera que realmente sacia sus deseos de satisfacción y felicidad.

Esa vaciedad espiritual que la sociedad ha conseguido llevar a las personas, solo consigue en el hombre la frustración de sentirse dentro de una vida sin sentido, al experimentar que el poseer no llena sus ansias vacías de sentirse amado.

Una sociedad que deja al margen a Dios dentro de su historia, que centra su existencia solo en el tener, está condenada a la desesperanza, a la depresión y al sin sentido.

En tiempos de crisis económica como la actual, la presencia por todos los lugares de circulación de carteles amarillos (de ahí el color amarillo del nombre de la obra) con la incitación constante del “Compro Oro máxima tasación”, me llevó a sentir en mi interior el sentimiento de dolor, de pena y desesperación de la persona, que debido a la realidad económica, se ve obligada a coger de su cajón de la mesilla de noche, esa pieza que recibió de herencia de sus generaciones anteriores y que estaba reservada a pasar a las generaciones futuras; esa pieza de oro, que lleva en sí los recuerdo principales de los hechos históricos propios de tu vida, ese objeto casi de culto que tantos sentimientos y valores personales lleva añadidos …… Esa persona, derrotada y abatida por esta sociedad especulativa y consumista, se ve destinada a ver valorada toda esa vida y existencia ahí acumulada al peso de “gramo”. Eso es tiempos de crisis color amarillo, la frustración y el dolor de las clases medias-bajas que tiene que desprenderse de lo poco que tienen y que en ello le va la vida, y del usurpador que del dolor humano saca el negocio.

Toda esta base conceptual y existencial que fundamenta la obra se consolida y materializa en collage que usa de fondo los carteles amarillo, del “Compro Oro” que he sustraído de sus lugares de ubicación, y sobre el que une etiquetas y letreros de ofertas descuentos… y cuantas incitaciones al consumo hacen las grandes superficies.

Como siempre, todo lo que uso son elementos y objetos con los que me encuentro; elementos y objetos que recojo y con los que creo.

Aparte de los cuadros-collage presento cuatro montajes – instalaciones donde en papeleras puertas metálicas y macetas de plantas artificiales se le añaden las etiquetas de ofertas y descuentos y los letreros recogidos de las paredes de Sevilla, donde con distintos formatos, formas colores y tipos de letras todos los oficios, en letreros simples pegados a la pared , para ofrecer sus trabajos .

La sensación y la esperanza que pone el trabajador al ofrecer sus actividades de fontanerías, de arreglo de persianas, de dar clases, de venta de piso……… al colocar los carteles, es retomada por mí y pasan a formar parte de composiciones de formas y colores sobre y alrededor de los elementos de mobiliario urbano y demás objetos cotidianos.


En conclusión, “Tiempos de crisis color amarillo” es una oportunidad de contemplar la realidad cruel de la sociedad consumista y especulativa que lleva al hombre a la frustración de buscar la felicidad en los deseos materialistas que no sacian el corazón del hombre y en la esperanza de poder volver de nuevo la vista al Amor de Dios. Por que el corazón del hombre está hecho para el amor, un corazón que no se siente querido por Dios y que pone sus esperanzas en lo material esta destinado a la desolación, al vacío y a la desesperación cuando siente que lo que se posee no llena en plenitud y un buen día se encuentra con la enfermedad con la vejez y con……. la muerte.

Veo - no Veo, Yo soy María

Caja Rural- 50 Aniversario
Recinto Provincial de Ferias y Congresos de Jaén


Octubre 2007



http://www.garridomartinez.com/ramonweb/madeleine/album/No%20tengo%20tiempo%20de%20cantar%20nanas%20II/slides/Madeleine%20%20y%20banderas2007%20034.jpg
Tengo hambre y sed de Justicia.
( Ofrendas)

Ramón Garrido Martínez. 2007


Entre la devoción y la esperanza, la luz muestra un deseo de hacer a veces alcanzable lo imposible.

Cuando una imagen se difunde e imprime, el rostro, la representación más fidedigna del ser, es pisada, pintada, arrugada … y va dando vueltas y vueltas por el suelo movidas por el soplo de viento.

Cuando el sentido de la existencia se centra básicamente en el consumo despiadado, y se crea la sociedad del bienestar, esa sociedad del falso reciclaje que induce e incita al confort egoísta y al satisfacción individual a costa de la destrucción del planeta y la explotación del prójimo, la existencia se aparta del sentido de la creación, experimenta dentro de sí la frustración de la vaciedad interior, y convierte el dolor y el drama ajeno, en el deseo de saciar la curiosidad.

Cuando convertimos el sentimiento real del otro en una ficción televisada, trasladamos la realidad pura y dura a las imágenes de una telenovela con un final siempre cambiante, donde en cada capítulo la víctima pasa a verdugo y viceversa y el interés se centra exclusivamente en conocer cual será el desenlace final.

¿Quién ha sentido, el dolor, la soledad, el terror y el llanto de Madeleine en los momentos decisivos, que solo ella ha vivido experimentado y sufrido?

¿Quién ha sentido, el dolor, la soledad, el terror y el llanto de una familia en los días de espera, en los momentos de esperanzas y de frustración?

¿Quién ha orado y pedido a Dios en su interior, en el silencio del corazón por Madeleine y su familia?

¿Quién ha encendido una ofrenda por Madeleine?


Hoy puedes hacerlo:

Por un euro, puedes ser parte de la obra:
Echa un euro al canasto, y enciende una vela.


Lo que se recoja irá destinado integramente a las monjas de Clausura de Santa Clara en Úbeda, las que de verdad rezan por la desesperación de Madeleine , por la desesperación mía…., y por la tuya.

La incoherencia de lo Absurdo

Excelentísima Diputación Provincial de Jaén. Salas Temporales de Exposición - Palacio Villadompardo.

Abril - Mayo 2006



http://www.garridomartinez.com/ramonweb/laincoherencia/album/archivos%20Vistas%20Generales/slides/Inauguracion-Exposicion%20Diputacion%20Abril-06%20(116).jpg
“LA INCOHERENCIA DE LO ABSURDO”
EL DESPRECIO AL ARTE ACTUAL.


Vivimos sumidos en un desprecio al arte contemporáneo, a la cultura actual, como consecuencia directa de la cultura de muerte que el hombre, en su afán de poseer el poder, en sus ansias de tener y de ser esta convirtiendo la existencia .

“La incoherencia de lo absurdo” denuncia todo lo externo que incide en la visión global de la existencia humana , que arrolla la dignidad de la persona y la arrastra
a una falta total de identidad,
a una falta total de capacidad de decisión,
a una falta total en definitiva ... de Libertad.

Si al hombre le cortamos la capacidad de decidir libremente, la capacidad de optar , la capacidad de pensar por el mismo desde dentro de su realidad mas profunda , desde dentro del contexto en el que vive y se desarrolla su historia y su tiempo; hacemos del hombre, creado por Dios para la vida, un ser que vive solo en la desesperanza, en la desilusión, en la oscuridad de las sobras ,y en temor al tiempo que se le aproxima, en definitiva lo dejamos abandonado en “la incoherencia de lo absurdo”.

Dejar al hombre frustrado de su naturaleza , carente de sentido y de sensibilidad básica para poder contemplar y disfrutar la belleza y el arte de vivir plenamente la casualidad de la creación en lo inesperado, en contemplar experiencias de vida, en definitiva es castrar la posibilidad de vivir, plenamente su vida y su realidad, dejándolo encerrado y a oscuras en la “la incoherencia de lo absurdo”.

Mi obra, surge de las ansias desmedidas de búsqueda de una libertad, que todo y todos tienden ha hacerla ajena y lejana a mi; fuera de mi ser, de mi historia y de mis circunstancias .

“la incoherencia de lo absurdo”, surge como un grito, en el auxilio, como un soplo de viento suave, cercano al hombre.

Esta obra te ataca, clara y directamente, solo contemplarla te habla a través de la palabra. Y nada mas verte te dice sencillamente

eres absurdo,
eres incoherente.

Eres es un verbo amenazante, impositivo , coarta tu propia identidad, te posee, te impone, organiza tu existencia, coarta desde fuera tu dignidad y tu libertad.

Me revelo cuando dices lo que tengo que hacer; detecto que me impongan lo que soy, por que ni yo mismo sé lo que soy, lo que quiero , lo que pienso…. ni lo que siento.

Ese eres , que hiere y activa en ti la atención; te introduce en la realidad existencial de la obra, esa realidad humana donde la obra te muestra, que no eres lo que te han inducido a creer y pensar que eres..

Este eres es equivalente, ha te han hecho, o desean hacerte, o estas en camino de, estas dentro de un sistema, .... que desea hacerte absurdo , e incoherente, por que te presenta el individualismo egocéntrico, el consumo despiadado como el centro de tu existencia cotidiana. Tú eres por creación libre único, puro y perfecto, creado por Dios para el Amor y la vida…

Eres incoherente por que tus ansias de libertad y tus deseos de amor que surgen de lo profundo de tu ser, contrastan y se enfrenta a conceptos de verdades, de igualdades y de libertades desenfocadas orientadas a satisfacer esquemas impuestos por hombres con asías desmedidas y opciones dirigidas a satisfacer, por encima de ti, su propio yo.

Este desarrollo artístico tiene que ser cercano al hombre, y tiene que ser entendido y vivido por el hombre actual. Mi obra habla al interior de la persona, al espíritu de la persona y denuncia la falsedad en que la sociedad y los medios de comunicación , han convertido la existencia.

Vivir dentro de una red de influencias, de deseos, de poder y de oscurantismo, en cada momento y situación hace que “la incoherencia de lo absurdo” surja denunciando esta visión necia en que desean convencernos y demostrarnos que es la vida.

Mi obra , “la incoherencia de lo absurdo”. te deja libre para poder desde el proyecto existencial que ha realizado el Creador en ti y en mi como persona; desde la importancia que tienes como ser , te deja libre para que puedas desde tu identidad y tu realidad, experimentar de forma libre que tu existencia es perfecta, que tu vida es perfecta y que por el solo hecho de ser, merece la pena contemplar la existencia, y gozar con la plenitud profunda de sentirte amado y parte de la creación.

Tu das a “la incoherencia de lo absurdo” la calidad y la transcendencia de obra de arte.
La obra de arte eres tu, que frente a mi obra eres capaz de sentir en tu interior las ansias de búsqueda, los deseos de libertad, el sentimiento de trascendencia de tu existencia ... , eres capaz de contemplar y valorar tus encuentros, sentir la libertad de ser, la igualdad entres todas las demás partes de la creación.

Vivir, solo vivir el soplo de viento que te empuja niña a saber que tu vales, que eres importante, por que eres criatura creada libre a imagen y semejanza de Dios, al igual que yo soy criatura de Dios, un proyecto único, inabarcable, perfecto e inimaginable en tus propias posibilidades.

Solo considerando en nuestro interior nuestra vida, solo así podremos considerar, amar y desear conocer en profundidad “la incoherencia de lo absurdo”, el arte actual, y la cultura que por cuestión histórica , circunstancial y existencial nos corresponde vivir.

El hombre en su búsqueda , una búsqueda limitada, coartada, desenfocada; una búsqueda sin norte y sin dirección, igual que la araña, cuando por el deseo de experimentación le cortan la trama ; el hombre, el ser, la persona, que anhela sentir el soplo de viento de la verdad, de la libertad y del amor en su interior, no le queda mas remedio que despreciar aquello que se le presenta como aliento de vida, en los conceptos y en las definiciones , pero que en realidad vive prostituido en los intereses de la supremacía del otro sobre él .

Cuando los agentes que actúan sobre el arte, sobre la vida, sobre la existencia…. la trivializan , la someten a la suma de vanidades, a la competición entre descubrimientos, al poder fáctico del dinero, del ansia de ser y del poder;
cuando el arte se somete a las leyes del mercado y a la especulación;
cuando el arte es sentido de superioridades de un ser, que se cree libre, frente a otro ser que desea ser libre, y al final los ata a los dos como esclavos de sus propios deseos ; cuando damos el espectáculo necio de sacralizar la obra del hombre y querer borrar de la tierra la impronta y la obra del Creador; cuando queremos hacernos dioses de nuestro destino y de nuestra vida, olvidándolos que solo estamos de paso, que ninguno ha fijado el día, lugar, momento y circunstancias históricas de su nacimiento, y nadie conoce el lugar ,el día ,el momento y las circunstancias de su fin;
cuando olvidamos que ser libre es dejar que el otro sea libre ; entonces hacemos que el arte, que la belleza, que la sensibilidad, que es todo lo que va directo al corazón y al espíritu del hombre , carezca de sentido, y surge en lo mas profundo de nuestro ser el desprecio al arte que se nos presenta..


Al hombre de hoy solo le queda poder expresar ,sin ser ni siquiera consciente de ello; poder expresar con su desprecio, con su aptitud, con su indeferencia con su escepticismo , con su mirada lejana y su sonrisa satírica, con esa expresión exterior que fluye al quedarse sumido interiormente en un escalón de inferioridad , prefiere negar su entendimiento y alejarse de la obra que se ha generado, por y para él.

Es absurdo pensar que la obra que se hace para el hombre y que solo tiene sentido en la apreciación y motivaciones que genera en el interior de cada persona, sea al final la causante de la frustración del que busca y al final solo encuentra en ella el tedio y el aburrimiento de contemplar en la obra, el fruto de los intereses creados por la sociedad.

El hombre lo acepta; la sociedad lo ha acostumbrado a resignarse ante los empujes, aberraciones y esclavitudes a las que esta sometido en cada momento de su circunstancia, de su vida y de su historia.

Nos acostumbran a vivir fuera de nuestro yo en el deseo constante de ser siempre algo del otro.

Eso es “La incoherencia de lo absurdo”.

Niño tu no vales, niño tu no das la talla, no sonríes oportunamente, no miras correctamente, la barbilla esta baja y tu andar destartalado. Niño, tu tono de voz es algo afilado, a tu pelo le falsa composición, y tus pechos niña desentonan con el brillo del lunar que llevar en lo alto de la nariz.

Tu no vales, no llegas, no das la talla,

Eso es “La incoherencia de lo absurdo”.

La existencia se ha convertido en la lucha contra la realidad individual, que es la propia identidad de cada ser , de forma que ya ni tu sabes que es lo que deseas; solo sabes que tu proyecto no esta bien terminado.

Eso es “La incoherencia de lo absurdo”.

Con agrado sonríes y reconoces tu no entender , el arte, la cultura y la vida , es cosa solo de entendidos .

Eso es “La incoherencia de lo absurdo”.

Si “La incoherencia de lo absurdo” no es para ti, si tu no lo puedes percibir, yo te lo muestro, por que mi obra no es sagrada, , por que mi proyecto artístico no es lejano a tu vida, por que tus ansias y las mías son las mismas y por que el sentido de mi esfuerzo y el sufrimiento del acto creativo solo tiene sentido si es capaz de estimular y hacerte sentir en tu interior ,que vives.

Denunciar el juego de esta sociedad, que te mete en cánones que son ajenos a tu yo .Transmitir , que la vida tiene sentido y que el amor por el que hemos sido creados es capaz de cambiar el interior de tu ser, y dar sentido a la belleza de tu existencia, de tu historia y de tu vida.

Denunciar la incoherencia y el absurdo, de los poderes fácticos que están creyendo que te dominan, que ansían tu espacio para ser ellos solos, y no descubren que están atados y amordazados en su propio fango.

Denunciar que el poder no da el sentido a la existencia, que estamos de paso; transmitir frente a la cultura egoísta y egocéntrica de la sociedad, la cultura de la vida en la elección libremente del amor con que Dios nos ha amado, Amor por el que existimos y Amor que compartimos.

No esta de moda hablar bien de la iglesia; a la sociedad consumista , hablar del Espíritu y de la contemplación no le interesa. Mis encuentros están vinculados a la Fé Católica (la de siempre), por que aunque como institución humana y estructura social la detesto, por que se aleja de mi identidad individual; la sabiduría y los valores del Espíritu, los he recibido en su seno .
la Iglesia me muestra la posibilidad de unido a Cristo y con el discernimiento y los dones que da el Espíritu, de ser libre, vivir libre, y dejar al otro libre; me enseña, e instruye en el camino de la vida, en el camino de la elección libre del Amor.

Desde esa libertad, desde el concepto existencial de la dignidad humana de todo ser, desde la igualdad y la fraternidad entre todos los hijos del mismos Padre, desde la denuncia a la vaciedad en que la sociedad desea meter las palabras, los pensamientos y la creación artística, desde el desprecio profundo a esta sociedad de clases, individualista egocéntrica , incoherente y absurda, surge este nuevo proyecto artístico

¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego.?

Potenciar con la obra, la búsqueda de la verdad, de esa verdad que nos hace libres, que nos quita la esclavitud de las diferentes ideologías, que mostrando conceptos de verdad tergiversan al final los hábitos para generar el odio y el rencor; ideologías y estructuras que hablan de libertad para marginar; que potencian el medio ambiente contaminando el espacio, que hablan de ejes del bien y del mal pero están descentrados , por que imponer siempre genera marginalidad , odio y desprecio.

Hay que potenciar el desprecio, a la cultura de la muerte,
a la cultura del consumo por el consumo,
a la cultura del ser mas ,
a la cultura del tener mas ,
a la cultura del poder de ti sobre mí.

Eso es “La incoherencia de lo absurdo”.

Desprecio a la cultura de la competición para llegar a algo cuyo final es polvo.

Recordar que eres polvo y al polvo volverás.
Recordar que llegaste un día a esta vida , sin saber el ¿Por qué?,
Recordar que un día te iras de esta vida , y no sabrás el ¿Por qué?.

Eso es “La incoherencia de lo absurdo”.

Recordar que el tiempo pasa, que solo se vive el instante, ese momento fugar incapaz de predecir, incapaz de controlar esos sentimientos e inquietudes que surgen en cada instante,… esa belleza de lo inesperado, esa capacidad de poder hacer tu y revivir tu en tu historia mis inquietudes , ese sentir por el mismo hecho aspectos diferentes en cada ser; eso es “La incoherencia de lo absurdo”. ese es el sentido de esta obra que te muestro, obra creada para ser disfrutada por ti, para que sea gozada por ti.